好家风传承：书香家风培育出文人郁达夫

　　书香气息滋养良好家风

　　位于富春江畔南岸的郁家，祖上世代为儒医，书香门第，到郁达夫父辈家道没落，母亲陆氏年轻守寡，抚养三个儿子。陆氏虽不识字，却懂得子女必读书求学的道理。在陆氏的严教下，大儿子郁华留学日本，后成为北京高等法院的推事，二儿子郁浩在北京海军部任军医，小儿子郁文随大哥同去日本，后来成为享誉文坛的大作家，即为我们所熟知的郁达夫。

   

　　正因为有陆氏这样的母亲的教导，使得书成了郁达夫珍视一生的挚友，他的“绝交流谷因耽懒，出卖文章为买书”的诗句，正是他执着于淘书藏书读书的真实写照。他的淘书之痴迷，藏书之丰富，读书之广博，在中国现代作家中几乎是首屈一指的。书读万卷，腹内墨水也沉淀得厚实稳重。在郁达夫与孙荃见面之后，书信往来愈加频繁，郁达夫的才气和夫人在诗作上的才华一拍即合；成家之后，郁达夫还亲手楷书影格教孙荃书法。

　　郁达夫对书的热爱也影响了妻子，郁达夫不在家时，妻子也继续用这书香濡养着孩子。据郁黎民回忆，母亲对孩子的读书管教也十分严厉：一放学回家，就先要去她那里报到，做完了作业就要看儿童画报；即使是要四处奔波逃难的抗日战争时期，孙荃也会随身携带《唐诗三百首》《古文观止》等书籍，并要求孩子们“读一篇,背一篇”；她还指导孩子们办了一个名为《零碎》的刊物，三个小孩轮流当责任编辑，每期每人都要写几篇文章，可以是日记、故事、小小说、散文，甚至是一张画的形式，这无形之中培养了孩子们通过背诵书籍储存知识、丰富情感，运用自由创作表达想法、锤炼思想的能力。

　　郁黎民现在已经四世同堂，儿子及以下的两代子孙，都由她亲自教育。大儿子邹诚深有体会，他3岁时就由父母教授古典诗词和小说，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就是那个时候学的；郁黎民的玄孙也依然由她亲自教习古典诗词，郁氏的书香家风在不断传承下去……

　　细微的父爱是家风的基源

　　郁达夫是投向20世纪初期文坛的一块巨石，其“哀怨”“呻吟”的文风开拓了一种“另类风格”。他天性的忧郁，情绪的敏感，时代的汹涌动荡等一系列原因，使其与家人是聚少离多，无以有意去涵养亘久家风，其丰富的情感经历导致家庭关系也不似普通家庭一般简单……尽管这样，郁达夫付出的细微的父爱，仍足以抚慰风雨飘摇下的孩子们幼小的心灵。

　　郁黎民，郁达夫先生与孙荃的长女，现在已过鲐背之年的她，依旧保持着每天读书读报的好习惯。她目光专注，思路清晰，书纸上的人生经历从她口中道出，内容虽同，却有活灵活现的生趣。

　　郁飞，郁达夫先生和王映霞的儿子，著名翻译家，翻译出版了《海誓山盟》《拿破仑传》《马达哈丽》《变性人》等著作，他的《我在星洲三年》《我的父亲郁达夫》等，也为人所熟知。

　　窥一斑而见全豹，仅仅从郁达夫先生的这一儿一女身上，我们便能感受到郁家的家风。

　　郁黎民在外婆家生活了6年，直到上学时才回到母亲身边，而郁达夫多数时间人在外地，因此郁黎民对父亲的印象多源自外婆和母亲之口。据外婆和母亲所言，郁黎民出生的时候，母亲患有疟疾，无法用母乳喂养孩子，但当时当家的奶奶治家严厉，不允许媳妇请奶娘带孩子。万般无奈下,孙荃只好把小黎民寄养在一个奶娘家里，那个奶娘家里也有好几个孩子,无法给小黎民很好的照顾。一个大雪纷飞的冬日早晨,郁达夫从外地回来，到奶娘家看女儿。一进门，他发现小黎民冻得全身发紫,赤着身子号啕大哭，奶娘却像是没听见，在楼下自顾自地准备早餐。郁达夫什么也没有说，解开身上的皮袍，把小黎民紧紧地裹住，到弄口喊了一顶轿子，把女儿送到离城15千米以外的岳母家，并请岳母另请奶娘来哺育自己的女儿。这，就是郁黎民“最初感受到的父爱”。而在小黎民住在外婆和到母亲那儿去的这段时间里，每当郁达夫从外地回到富阳，都会带着弟弟熊儿(天民)来看她，这，是郁黎民“直接感受得到的父爱”。

　　然而，由于形势所迫，郁达夫不得不于1942年1月30日安排儿子郁飞回重庆。刚开始，他想把郁飞托付给西南联大的沈从文，又怕给沈家造成困难，最后就把儿子托付给了在重庆任行政院秘书长的陈仪。郁达夫嘱咐说：“你到别人家，可别惹人厌啊！”语声哽咽。郁飞说：“当时谁都生死未卜，一个父亲对孩子所能想到的妥帖安置，莫过于此了吧。”

　　郁达夫萍踪浪迹，不能时时刻刻陪伴孩子们成长，但他总把全部的真心投入到和儿女相处的每分每秒，让孩子们感受到爱的滋养和教育。这些细微但不细小的爱，是郁达夫家风的基源。

　　热血爱国是家风精髓

　　郁黎民曾这样评价自己的父亲：“他在1937年12月18日曾经写过‘我们这一代应该为抗战而牺牲’这样的句子。郁达夫是抗战烈士,这是他的光荣,也是我们做儿女的光荣”；郁飞则这样说：“父亲由于天生的气质和接受中西教育，加上处于近代中国风雷激荡的时代，造就了他成为一个主张抒发个性的启蒙作家，一个才华横溢的诗人，和一个始终如一的爱国者。……他很爱国，对朋友也很热心……”

　　郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动。1937年12月，日军攻陷杭州、富阳后，郁达夫七十多岁老母亲陆氏老夫人不愿做亡国奴，躲在夹墙中，除夕那天饿死于家乡的鹳山。噩耗传到福州已是1938年春初，国仇家恨，郁达夫悲恸欲绝，即在刘宅景屏轩设灵堂遥祭，并亲自书写：“无母何依，此仇必报”，悬挂于其母遗像旁。他决心化悲痛为力量，投入更广泛的全国性抗日洪流中去。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡，新加坡沦陷后流亡至苏门答腊。因精通日语被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。1945年8月29日，被日本宪兵残酷杀害，终年49岁。

　　郁峻峰是郁达夫的孙子，他研究郁达夫已颇有建树，现在是富阳文联的秘书长。他告诉记者，在写《抗战中的郁达夫》一书的过程中，曾经多次为祖父的爱国情操所感动，夜不成寐。这一脉相承的爱国热血是家风精髓。