心理发展：传统文化教我们，给孩子这样的爱

　　“我就是要这辆蓝色的‘小汽车’，就是要买，家里有也要买！爷爷说了，又不是买不起！爷爷奶奶什么都依我，要买什么都给买！你们一点都不爱我，买这辆蓝色的小汽车都不肯！”“哎，好吧好吧，你这小家伙，真是被宠坏了，下不为例啊！”

　　这是一段真实的对话，来自一个6岁的小男孩和他的母亲，小男孩判断“爱”的标志是——给不给买他想要的东西，依不依他的要求，“听不听他的话”。而这位母亲呢，虽然知道孩子会被“宠坏”，但还是一次次借着“下不为例”的“借口”，在爷爷奶奶的溺爱之外，继续放任这种“无原则的爱”的继续。

　　那么，我们该如何爱孩子？在“爱”与“严”之间，我们该如何平衡？溺爱又会给孩子带来什么？

　　让我们一起从传统文化中，找寻“爱子”之道，看千百年来，我们如何警惕溺爱，如何理智地爱孩子，如何“爱之有道”。

   

　　看，传统文化中这样教子

　　余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急也……家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。

　　——清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》

　　被誉为“诗书画三绝”的郑板桥在一封给弟弟的信中这样表述“爱子之道”。首先，他肯定了父母对子女之爱的发乎自然与天性——“岂有不爱之理”，但在这由内而发的“天然之爱”外，郑板桥又提出了更为重要的“爱子之道”——“然爱之必以其道”，即不能一味溺爱，而应该“爱亦有道”，比如，对自己的孩子和对仆人等其他人的孩子，应一般对待爱护，不能让自己的孩子去欺负别的小孩；各种食物，也应大家共享……这就是郑板桥在52岁得子后，虽有发自天性的爱，却爱之有道，不溺爱孩子，警醒自己及家人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，不给自己的孩子“特殊待遇”，不让自己的孩子成为“家庭中心”，不让自己的孩子“应有尽有”，而把自己的孩子视作“众多孩子”中的一个，在爱的同时知“教”，在爱的同时给予“规矩准绳”，在爱的同时树立家长权威，在爱的同时让孩子知道，他并不是这个家庭更不是这个世界的中心，父母和家庭也不是他的“保护伞”和“避难所”。对于成长中的孩子来说，无论是父母还是祖辈，都应控制住溺爱的冲动，警惕溺爱，这是中国传统文化不时发出的“爱之警醒”。从古语的“慈母多败儿”，到“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也”“爱而不教，使沦于不肖”，都说明在中国传统教子文化中，“溺爱之祸”是历代先贤向我们一次又一次发出的警醒。

　　学，传统文化中的教子之道

　　警惕，溺爱之祸

　　吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。

　　——颜之推《颜氏家训》

　　南北朝时期的颜之推这样告诉我们：“而我所见到的一些父母，对孩子只是一味地溺爱而不教育。对于孩子的饮食起居、言行举止，更是不加管制、过于放纵，该批评的时候反而夸奖，该训斥的时候反而大笑。等到孩子懂事之时，就会认为这些道理本来就是如此。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那时纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加(孩子对父母的)怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。”

　　颜之推在千百年前的论述，对当今许多家长来说，仍有着不小的借鉴意义。特别是“饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑”十六字，仍是不少家庭的真实写照。在当下，物质条件普遍提升，许多家长的观念升级为“再苦不能苦孩子” “富养孩子”，将心中满满的爱化为对孩子物质要求的满足，“恣其所欲”；而另一些家长，则将心里的爱化为对孩子的一句句赞赏，一味赏识，将许多本应该厘正、指出的坏行为以爱之名“一笑而过”，“宜诫翻奖，应诃反笑”。一些家长认为孩子还小，某些不良行为只是小事，大了自然会改，但这样溺爱的结果，颜之推已经在他的《颜氏家训》中为我们明确指出——“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”。在孩子幼时一味溺爱，认为大了再教再学为时未晚，却不知习惯成自然，幼时的溺爱，常常为孩子种下了日后不幸的苦种。

　　无独有偶，与颜之推相距有时的法国教育家卢梭也作了和颜之推类似的“预言”：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”

　　所以，请警惕“无教而有爱”的溺爱之祸，别在孩子的幼时，就用自己那过于“满溢的爱”为孩子的一生埋下不幸的种子。

　　平衡，爱与规则的界限

　　司马光在他的《温公家范》中，引用了前人之言，提出了爱的“遵之以道”，和郑板桥一样，他认为爱子应该“遵之以道”，在教育中，家长应保持适度的威严，为孩子立规矩、明界限，让孩子明是非知对错，而不是对孩子百般迁就，甚至祈求哄劝。

　　我们会发现，家长溺爱孩子的一个心理动机是不想让孩子受苦受累受委屈，因此常常会因为心中的爱而在某些规矩上“放水”；当孩子提出不合理要求时，有时会因心软而满足。长此以往，就会让孩子模糊规矩的概念与界限，认为“规矩”并不一定要遵循，只要自己“哭泣”“发脾气”，家人就会对我“屈服”，规矩就可以被改变。这样，只会让设定的规矩变为一种可有可无的“摆设”，让爱、让情绪凌驾于“规则”之上。因此，家长在对孩子爱的同时，应懂得如何“教”，如何平衡“爱”与“规则”，如何慈严相济，如何控制溺爱的冲动。

　　一般对幼儿来说，家长应控制好情绪，从以下这些方面控制溺爱冲动：避免给予孩子过多的特殊照顾，而应让孩子从小学会承担责任；避免对孩子百依百顺、轻易满足孩子的各种需求；避免对孩子过度保护，要让孩子拥有一定的抗挫能力；避免对孩子哄劝祈求，而应坚持规则的底线与界限，让孩子明白，爸爸妈妈虽然很爱他，但有些事是明令禁止的，订立的规则是必须遵守的。