好家风传承：茅盾——勤奋继世，诗书传家

　　家风素描

　　茅盾出生之时，经商的祖父和行医的父亲都不会想到，几十年后，沈家这个大家族里将会诞生一个伟大的作家、文学批评家和文艺活动家。

   

　　茅盾的祖父沈恩培，字砚根，以经商为生，在观前街上开了一家“泰兴昌”，专售纸张、簿折一类。沈家也称得上是个大家庭。然而沈恩培并不热衷于商业，他乐天逍遥，这种不求名不求利的“自然主义”的文人气质，给了茅盾很大的影响。后来沈恩培把家业传给了茅盾的二叔叔庄。叔庄同样不懂经营，平日只是玩乐，把店全部交给了一位名叫黄苗祥的经理来经营。等到沈恩培过世的时候，“泰兴昌”已经再难开张，不得不盘给这位黄苗祥，名字也改作了“祥兴昌”。这个大家庭的兴盛如昙花一现，等到茅盾读完中学进入大学的时候，家里已经完全窘迫了。

　　茅盾的父亲沈永锡，字伯番。伯番在与茅盾的母亲陈爱珠订婚后，就跟着岳父陈我如学医，后来也以行医为生。在茅盾十岁的时候，父亲就病故了。

　　茅盾在《我的小传》中写道：“我是一个大家庭中的长房儿子。”看得出茅盾对于自己沈家大家庭一员身份的认同。茅盾诸多市镇工商题材的小说如《子夜》《林家铺子》一类，都是受了家族传统的影响。小说《林家铺子》更是祖父“泰兴昌”产业兴衰的真实写照。

　　经商的祖父和行医的父亲带给了茅盾开阔的视野和文儒的气质。茅盾的曾祖沈焕曾考取过清朝的监生，沈家也算得上是书香门第，传统的仁义礼智的儒家精神流传在了这个家族的血液之中，根深蒂固。但茅盾的父亲却是个“维新派”，他虽然只陪伴了茅盾短短十年时间，但这十年的言传身教对于少年茅盾思想的形成可是大有影响。

　　家风源流

　　茅盾的父亲受新学影响颇深，特别是自然科学和民主思想。父亲尤其喜欢数学，据说曾自学到微积分。在茅盾还未上小学的时候，茅盾的父亲就在家教茅盾一些数学、天文学的知识。然而少年茅盾似乎对此并不感兴趣，在《我的小传》中，茅盾自言“对于算术恰是低能”。虽然少年茅盾觉得数学枯燥乏味，对此并不上心，但父亲的新学思想却潜移默化地影响了茅盾，使他在未来的选择中不断进步。

　　茅盾上小学后，开始看一些所谓的“闲书”，大抵是西游水浒之类的旧小说。说来也奇怪，这些小说如今都成了名著，当时人们却偏认为是看不得的“闲书”。好在茅父思想开明，并不禁止，有一次反而拿了一本石印的《后西游记》给茅盾。父亲的这些举动给了童年的茅盾在文学上最初的激励，并影响了他走向文学之路。

　　然而父亲去世得早，抚养和教导茅盾的职责就落在了母亲身上。茅盾的母亲陈爱珠是一位知书达理、好学善思的女子，在家中时常看书看报。茅盾的父亲留下一份遗嘱，希望茅盾将来攻读“工艺”，学“实业”。母亲就依照遗嘱，不许茅盾看“闲书”。然而茅盾数学无能，却愈发喜欢文学了。茅母颇有远见卓识，没有逼迫儿子，在儿子攻读北大预科的时候，任由其读了文科。那时候沈家已经衰落，家里人又不支持孩子读书，茅母却一再坚持，通过自己含辛茹苦的劳动和娘家的帮助，让两个儿子一直读到大学。在中国现代文坛上颇有一批文学家是在寡母抚养下成长起来的，比如鲁迅、胡适。他们的成人成才，与这些伟大的母亲是分不开的。

　　在这样文明智慧、醇厚儒雅的家风影响下，少年茅盾也一步步地成长了起来。

　　家风淳厚

　　正如前文所讲到的，茅盾自小就对文学感兴趣，爱读各类书，也喜欢作文，且其少年时期就在书法上展现出了惊人的天赋，他的国文老师赞许他“此子前程，未可限量。”茅盾少年时便胸怀大志，13岁读中学时，他秉承庄子逍遥游的思想境界，在文章中表达自己“志在鸿鹄”。1911年秋，16岁的茅盾转入嘉兴府中学。没过多久，辛亥革命爆发，少年茅盾深受影响，积极地响应革命，宣传革命。但却受到打压，被学校开除，只得转入杭州安定中学。

　　茅盾17岁考入北京大学预科第一类，攻读文、法、商，1916年毕业后进入商务印书馆工作，自此走上了文学创作的道路。茅盾一生笔耕不辍，著作等身，创作了《子夜》、“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》)、《林家铺子》等一大批经典的长篇小说，还有《夜读偶记》等优秀的文学评论，成为中国现代文坛不可多得的现实主义巨匠，在文学史上留下了不可磨灭的功绩。茅盾先生晚年也时常写一些回忆录式的随笔，在他的文字里，那个温暖丰富、家风淳厚的大家庭，和那段勤苦却快乐的童年时光被一一再现。

　　茅盾先生不仅仅把这种优秀的文学品质局限于自己的家族，而且把它发扬光大，依照他的遗愿所设立的茅盾文学奖，一直在为我们国家评选出一部部优秀的长篇小说。茅盾虽然去世了，但他心怀天下的胸襟与笔耕不辍的勤勉仍然流传了下来，成为我们永远铭记的精神。