好家风传承：家风育英才 浸润上千年——山西稷山平陇段氏的家学传承

   

　　家风溯源

　　山西省稷山县平陇村段氏家族，是历史上有名的望族世家。这一家族肇始于春秋，兴旺于隋唐，鼎盛于宋金元时期。在我国两千多年的封建社会发展过程中，其家族人才辈出，经久不衰，在河东、三晋乃至全国都有很大的影响。

　　段氏为中华姓氏中的一个古老姓氏，其源远流长，得姓至今约有2700年历史。公元前806年，周宣王封小弟姬友于郑，建立了西周最后一个诸侯国。后姬友(即郑桓公)为国捐躯，其子掘突(武公)在今河南建立新的郑国。武公娶申侯之女武姜为妻，生两子：长子叫寤生；次子叫段。武姜喜欢段，要武公立他为太子，武公不同意。这一年，武公死了，寤生继位，这就是郑庄公，庄公封他的弟段于京，号京城太叔，称太叔段。他的后裔以他名号为姓，这就是段氏。

　　段氏家族后裔自强不息，历代位尊爵显。三国魏时，段纷位居晋兴太守，为曹魏统一北方效劳出力。北齐时，段荣、段诏父子任大宰左丞相，封平原忠武王。隋朝末年，段偃师作为太原郡司法书佐，跟随唐高祖李渊起义，官至郢州刺史、唐太子家令。其子段志玄，追随秦王李世民南征北战，为大唐建立了卓越功勋。在“玄武门之变”中，他同尉迟敬德诛杀太子李建成和其弟李元吉，扶植李世民继位。累迁左光禄大夫、左骁卫大将军，拜右卫大将军，封樊国公。唐太宗赞其为：“此真将军也，周亚夫无以加焉。”

　　唐德宗时，段秀实任节度使，后改任司农卿。太尉朱泚谋反，段秀实与刘海宾计议刺杀他。朱沘胁迫他随其反唐。段秀实极端愤怒，用手中的象牙笏将朱泚打倒在地。朱泚手下人将段秀实杀害。段秀实爱国忠君除奸的义烈行为，激励了一代又一代爱国志士。

　　北宋时，平陇段氏家族的段应规出任朝廷司理参军，当时，段氏“门族蕃大，连甍接闬，相望屹然。”人们称平陇村为“司理庄”。到了金元时代，平陇段氏更为显贵。司理四世孙段季良，五世孙段矩，累任中奉大夫、护军武威郡侯。司理六世孙段钧、段铎兄弟二人，以文行称，名德并著，同登金海陵王正隆二年词赋进士第，誉满汴京，国人尊称河东“二段”先生。为此，平陇村被誉为“双桂里”。

　　金哀宗七年，段成己以词赋登进士第，段克己于同科举进士。礼部尚书赵秉文甚爱其才，称其兄弟为“二妙”，并大书“双飞”二字于其里，平陇村又被冠以“双飞村”美称。

　　家风素描

　　平陇段氏家族在两千多年中，佼佼者层出不穷，亘古及今享有盛名，形成了非常少见的历史文化现象。段氏所谓的教育乃“万代为邦之良法”“教化成风俗”“犹人之于谷帛不可无也”的思想，即使在今天，仍具有极大的借鉴意义。

　　家教乃子孙成才的基础，父母是孩子的最好老师。段氏是名门望族，注重选择名门望族作婚配。段季良娶的是当朝的洗马杨君(太子老师)孙女；“二妙”的父亲段恒娶的是临晋县令杨桢的女儿；段铎娶的是已故的通奉大夫马公的女儿；段成己娶的是金明昌五年进士、著名的右司谏陈规的孙女。由于段氏为望族世家，经济富裕，所受的儒学教育层次较高，具有大家的风范，自然就会影响到后代。段鉴原配杜氏“出诗礼儒家之淑慧丽美，善琴瑟，理家扶政，贤威有嘉，敕特赠孺人之雅。”其继配吴氏“严记母训，继配儒流”。段聪、段鉴是平陇段氏的后裔，虽迁居异地，但段氏的家风仍一脉相承。作为妻子，作为母亲，出身于诗礼儒家，吴氏不仅使子孙后代受到良好的教育和熏陶，甚至还濡染到丈夫的治学从政之风。其作用之大，不言而喻。

　　段氏家学、家教的另一个特点是，兄为弟师，父为子师，叔为侄师，不出门求学而成就功名学业。河东“二段”之一的段铎从师其兄段钧，与兄钧同游场屋，并驱争先，振华发藻，兄弟二人同登进士第，继而荣登中奉大夫，武威郡开国侯。“二妙”中的克己之子思温跟叔父成己在家学习，后成为名儒，学贯经史。

　　段氏家族世代不是把心力用在跑官要官、贿官买官上，而是在从政之余潜心读书做学问。段季良名卓乡里，乡人劝其求仕，他说：“丈夫居室，岂能以太仓一粒，为人所役哉！”中奉大夫、武威郡开国侯段铎说：“吾本书生，致身至此，知进而不知退，古人之所深戒也。”他提前向皇帝递了辞呈，恳求辞官归乡。元朝奎章阁学士、吏部尚书段辅在国家政治清明时，未老先退，请求回归故里。

　　元统三年，段辅到湖广任“参知政事”，一到任，他就在政府旧堂，筑室读书，并由平章政事西圃公亲书“读书堂”匾额，由欧阳应丙题写了《读书堂记》。他辞官返乡之后，一年四季夜以继日，读书不辍。段铎和段钧“专心嗜学，行吟坐诵，声满邻舍，方其得意，虽暴雨漂麦，亦不知觉也。积数年间，经籍子史，无不该贯”。段克己和段成己避难汴京卢氏家，“十日未解衣就枕”而发愤读书；唐段文昌之子段成式“研精苦学，秘阁书籍披阅皆遍”；段鉴“乐于勤学，手不释卷，力学拔萃”；段丕烈“唯课耕劝读，且耄而好学，数十年间手不释卷，书屋壁间尽书先圣格言以自警”。段氏家族世代刻苦读书，几乎在每一位功成名就的子孙身上都有记载。正因为如此，才确立了段氏世代“鸿儒硕学”的地位。

　　段氏家族历来重视子孙的品德操守修养，告诫子孙后代为官清正廉洁，做人高风亮节。克己和成己在色、钱、物面前，非礼之色不贪，不义之财不取，损人利己之事不为，轻财重义，乐善好施，洁身自好。段承祚，谦和好礼，动止有则，“有邻妇来取火，失金环，反索之，不辩而偿，人服其德量。”在家庭内部，段氏家族团结友爱，和睦相处，父慈子孝，兄友弟恭。复之和诚之兄弟二人隐居龙门，一直相扶到老，不肯离去。对于家中财产，兄弟之间相互礼让。《段季良墓表》中说：“昆弟中有求异者，公拒而不诺。再三至，不得已泣而告曰：‘一斗粟尚可舂，一尺布尚可缝；同气连枝，何遽如是？中外资产任君等所取，一无所争。吾主张门阀树德积善，有年矣！’”

　　良好的家风家学渊源，造就了段氏家族名人辈出，美誉叠加，代代兴旺。