好家风传承：“临川四梦”存千古 “耕读传家”示后人

　　家风渊源

　　汤显祖是我国明代戏曲家、文学家。他出身书香门第，曾创作出大量的诗、文、词、曲。在汤显祖的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《牡丹亭》(又名《还魂记》)、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。其间，他养亲教子，将汤氏家学发扬光大，其家训给后人留下了非常可贵的育人教仪。

　　汤氏家训源远流长，早在一世祖汤伯清时，即立有“耕读传家”的儒者家规，到了汤显祖一代，经他不断完善，形成汤氏家族12条家训和7条戒律。12条家训要求汤氏子孙必须尽孝、爱弟(悌)、尽忠、守信、遵礼、尚义、守廉、知耻。以儒家所强调的“忠孝” “修身齐家治国平天下”为重点，内容涵盖国家、家庭和个人三个层面。如“忠”，对国家，“当竭忠报其国”；对个人，“言必忠信”。7条戒律要求正确处理好父子、兄弟、夫妇、朋友、长幼及宾客等之间的关系，言行举止必须合乎儒家礼仪。

　　家风素描

　　下面摘录的是《文昌汤氏宗谱·家训》中部分内容，供我们学习和借鉴。

　　礼者履也，不可斯须去身者也。在天为天秩，在人为人常体之则。可希圣希贤，失之则同归于禽兽……是故君臣由是礼，则君明臣良；父子由是礼，则父慈子孝；兄弟由是礼，则兄友弟恭；夫妇由是礼，则相敬如宾；朋友由是礼，则言无不及于义。得志，与民共由，礼让成俗，礼教成风；不得志，独行其道。

　　意思是：礼就是躬行，每时每刻不可离身。礼在上天则为上天的品秩等级，在人则为人们的日常行为准则。可以效法圣人贤人，失礼则与禽兽同类……所以君臣之间遵从礼，则君王圣明、臣子贤良；父子之间遵从礼，则父慈、儿顺；兄弟之间遵从礼，则兄友、弟恭；夫妇之间遵从礼，则夫妇相敬如宾；朋友之间遵从礼，则言行合于义。在通达之时，则要与百姓共同遵从礼，使天下礼让成习惯，使礼教成为社会风气。失落之时，则个人言行也要以礼为范。

　　耻者有羞愧能有所不为之谓也。孟子曰：“人不可以无耻。”又曰：“不耻不若人，何若人有。”故孔子不饮盗泉之水，耻其名之不正也；钟离意不拜金珠之赐，耻其来之不洁也。

　　意思是：所谓“耻”，就是有羞愧之心，且能够有所不为。孟子说：“人不可以无耻。”又说，“不以自己不如别人为羞耻，怎么赶得上别人呢？”所以孔子不喝盗泉的水，为这泉名不端感到羞耻。钟离意不拜受所赐珠宝，为这珠宝的来源不干净感到羞耻。

　　忠者何尽已之心谓也。事君而不尽其心则为奸佞。当时非之，后世讥之。是必思君之爵禄我，匪徒富贵我也，以作忠望于我也。

　　意思是：“忠”，就是尽自己的心力。侍奉君王而不尽心尽力，这是奸邪谄媚的小人。诽谤责骂他人者，当时就会被人们批评，后世也会被人们讥讽。所以，一定要想到朝廷给我们爵位与奉禄，不仅仅只是让我们富有显贵，而是希望我们忠心耿耿，报效国家。

　　家风传承

　　汤显祖对子孙的教育很少有条条框框，他擅长把自己的人生感悟化作诗词警句，融于唱段戏文，传于后人，警醒世人。其中流传最广的便是他的“四香戒”：“不乱财，手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香。常奉四香戒，于民得安乐。”意思是，不乱占钱财，手就干净；不沉迷美色，身体就干净；不胡说八道，嘴就干净；不嫉妒害人，心就干净。做官长久坚守这“四香”戒律，老百姓就能得到安乐。短短几句话，朗朗上口，通俗易懂，直指人心。

　　汤显祖上承祖训，对子孙亦要求严格。他的家训还有很多体现在诗训中，如《智志咏示子》中“珍重少年人，努力天下事”，要求孩子们志存高远，珍惜时光，不能懈怠；《望耆儿二首》中“游闲不是儿家业，大好归来学种田”，教育子女重视农桑，热爱劳动。在《粒粒歌》中，他教育子女爱惜粮食和财物，“米粒粒，我所入，不爱惜之真可泣。书篇篇，我所笺，不爱惜之真可怜”。对于热爱学习，手不释卷的孩子，在他的笔下给予了热情赞颂：“昔人甘有好文章，面面明窗净几张……”这些诗词情感真挚，寓意深刻，启人深思。

　　汤显祖有五个儿子，均颇有父风。长子汤士蘧，5岁能诵《二都》《二京》赋，8岁能著文，有《华文集》留世；次子汤大耆，有《汤子焦尾》《霜叶》二集流芳于世；三子汤开远，所著《寒光堂蔬草》《军中咏马诗》盛传不衰；四子汤开先，为著名爱国诗人，是古文运动倡导者，对古文研究颇有造诣，著有《谭庵集》《壬午草》传世；五子汤维岳，实为汤儒祖之子，因其4岁丧父，由大伯汤显祖抚养成人，其一生著述颇多，均毁于战火之中。

　　汤显祖弃官回乡后，在玉茗堂设帐讲学，族中子弟深得汤学真传，科举贡监代有贤人。据《临川汤氏宗谱》记载，文学鸿儒者有：汤来贺、汤德延、汤季云、汤善卿、汤仲武、汤述卿、汤钟灵、汤孟征、汤孙绪、汤新德、汤秀琦、汤储藩等。其中成绩最为突出的是汤显祖从孙汤秀琦，先后著有《春秋志》《读易近解》《读诗略例》《简书便蒙》《论孟聚辩》《历代纲要学矩》《庚辛记游》《碧涧诗集》《余吟种松编集》《贤卮言时艺》等，其中《春秋志》《读易近解》被收入《四库全书》。其后有汤显祖裔孙汤储燔，著有《仪礼》《绘图志》《经史补注》《骈体文》《长秋馆诗文》《布帆无恙草诗集》《望海船》《与客谈南河事》《秦中吟》《忍冬小草》等书，为千古不朽的佳作。

　　临川汤氏代有人出，清康熙进士徐春溶赞道：“临汝汤氏代有闻人，或以文章传、或以政事显，家族后先辉映斑斑可考。”经汤显祖几代子孙弘扬家学，最终形成临川“汤学”。后人将“汤学”广施于社会，形成临川教育之风、文学之风。今日临川被誉为“才子之乡”“教育之乡”“神童之乡”，“汤学”之教功不可没。“汤学”得以承传及弘扬，历十余代而不朽，其根本原因在于家训育人，家学渊源。